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行事指南,为之注释作疏者逾百家。道宣门下众多弟子中,以秀律师(一说周律师)继嗣法统,为南山律第二祖。其后继者有道恒、法荣、处恒、择悟、允堪、择其、元照、智交、准一、法政、法久、了宏、妙莲、行居、真照等。道宣曾就学于相部宗的创立者法砺律师,法砺律师曾就学于灵裕、静洪、洪渊,禀受《四分律》要义,又广学《十诵律》,综合诸经论之说,撰成《四分律疏》十卷、《羯磨疏》三卷。他主张戒学应当兼有定、慧二学,故以止...
程晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244279039.html
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劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面给带来的可观收益,最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。不过,使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时,他刚...船舶博物馆看到这艘船时,忽然有一种想法,为什么不让他们来参观参观这艘船呢?于是,他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里,每当商界的委托人请他辩护,无论输赢,他都建议他们去看看...
佚名
|哲理故事|
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此延寿,非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起 一、《临终生西偈》的作者是延寿律师,而非延寿禅师 弥陀口口称,白毫念念想。 持此不退心,决定生安养。 这是中国佛教净土法门中,反映弥陀...的文献中,笔者未见有永明延寿写作此偈的记载。笔者倒是在宋代天台宗名僧大石志磐编撰的著名佛教史籍《佛祖统纪》中发现,此偈明确记录为宋代杭州延寿寺的慧亨清照律师临终所说。 在《佛祖统纪》卷第二十七“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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状态,其原因是多方面的,但主要在于律风之不振。昔十诵宏盛于关中,四分光大于隋唐,都已成为过去的历史,只能令人追慕而已。其实,自南宋以后,戒律的弘扬,就已经趋于式微了。《南海寄归传》卷三,义净律师云:“...问津,许多重要的律学典籍也就遂渐散失殆尽。明朝末叶,弘律的大德,又相续而起,如莲池、智旭、弘赞、元贤等均有律学著述存世。与莲池大师同时的古心律师,专弘戒法。另寂光三昧律师有著名的弟子香雪及见月二律师,亦...
不详
|五明研究|
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树碑纪德,常州沙门法宣为文。[2] 摄山慧旷常被误认为智者之师慧旷律师,如宋昙照《智者大师别传注》卷1: 诣惠旷律师,兼通方等,故北面事焉。 南山续传第十义解篇云,释惠旷,姓曹氏,谯国人也。...与智晓为友,并相期坐化。此传中讲到了几个相期坐化的故事,如法永与全律师,岑阇黎与智晓,昊禅师与纯禅师等。他们都是住在襄阳伞盖山一带的景空寺、禅居寺等地,此二处都是法聪创立的,遍学寺距禅居寺十里,为智晓...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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自幼聪慧,9岁能作赋,15岁出家,20岁受具足戒,先后依止智顗、智首律师钻研律学,曾在大禅定寺听智首律师讲《四分律》四十遍,历时十年。 而后,道宣律师四方参学,“居无常师,追千里如咫尺;唯法是务,...624年),道宣结庐终南,始居白泉寺、丰德寺,后得护法菩萨“彼清官村,故净业寺,地当宝势,道可习成。”之示,遂移居净业寺。 此后四十余年,道宣律师除两次出山,被礼请参加玄奘法师在长安弘福寺、西明寺...
惜惜
|放生|
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柏年在美国的律师事务所刚开业时,连一台复印机都买不起。移民潮一浪接一浪涌进美国的丰田沃土时,他接了许多移民的案子,常常深更半夜被唤到移民局的拘留所领人,还不时地在黑白两道间周旋。他开一辆掉了漆的轰达车,在小镇间奔波,兢兢业业地执业做律师。终于媳妇熬成了婆,电话线换成了四条,扩大了办公室,又雇佣了专职秘书、办案人员,气派地开起了“奔驰”,处处受到礼遇。 然而,天有不测风云,一念之差,他将资产...
佚名
|哲理故事|
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系统,开南山一宗的祖师,便是智首律师的弟子道宣。 道宣律师精通三藏,专究毘尼,著作等身,其著述中的《行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》、《拾毘尼义钞》及《比丘尼钞》等,合称“南山五大部”,是研究律宗的重要典籍。 此外,东塔宗怀素律师撰有《四分律开宗记》,弹纠法砺《四分律疏》的十六过失,树立东塔新说,后世沿用此《开宗记》者,皆称为东塔宗。定宾律师为解释相部之说,作《饰宗义记》十卷等。这几部律着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知蕴处界自相法。」 上文三义,皆就其一部分而言。故道宣律师谓戒名尸罗,此从体说;戒名木叉,是举果说;戒名毗尼,此从用说。以及从功能对治立名不等。 三、戒律之翻译 (一)戒律翻译之先河 戒律之名义,...之昙无德羯磨戒本。但昙帝为安息国沙门,以魏正元之中,来游雒阳,译出昙无德羯磨。故我国创始受戒,有谓从僧祇戒心;或说从昙无德羯磨,即缘上二说而来也。然定宾律师四分戒本疏中,则与此稍异。谓:「昔漠明帝永平...
苇舫
|佛学论文|因明|五明|
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,即当如是”,马上就会风平浪静,天下安宁。
憨山大师开悟偈:死生昼夜,流水花谢,今日方知,鼻孔朝下。
大珠慧海禅师的故事:一次,有源律师向大珠慧海禅师请教:有源律师:“和尚修道,还用功否?”大珠慧海:“用功。”有源律师:“如何用功?”大珠慧海:“饥来吃饭困来眠。”
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佚名
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